（*丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert），社会心理学家，提出了“预测偏差理论”，包括情感预测偏差、影响偏差、归因偏差等——译注）

人们总认为，强烈的幸福或绝望感会一直持续。然而，实际上人类拥有适应状况的能力。这种认知与现实的差距被称为“影响偏差”。

————不不不，等一下。

对于我们这些希望瑠奈尽可能强烈、长久地感受痛苦的人来说，这也是个头疼的问题。重病患者恢复幸福度固然值得高兴。但我们唯独希望瑠奈不要习惯绝望，能够永远痛苦下去。

但请放心。被毫无间断地、用尽一切手段、从各种方面无死角地持续虐待，加之诅咒力量的加持，瑠奈非但没有习惯这绝望的日常，反而痛苦在不断加剧。而且，这次的处刑将进一步固化这种特性，在持续刷新瑠奈最大绝望度的同时，让她的痛苦永久化。

人类虽然对疼痛、孤独和麻痹拥有免疫机制，但唯独不会适应挠痒。

话虽如此，实际上如果我们一直被别人挠痒痒，也会慢慢习惯吧。但那是施虐者的问题——因为疲惫，动作变得单调，开始挠同一个地方，所以被挠痒的人才会感到习惯。然而，当施虐者是究极的存在，能实时侦测身体所有的挠痒痒敏感带，并全面、均匀、随机地进行挠痒的时候，大脑是无法适应痒感刺激的。即使能做到，那也远比适应疼痛要缓慢得多。

人有时会一整天浑身酸痛，有时也会整整一周都见不到任何人。在漫长的历史进程中，那些对这种程度的疼痛和孤独都难以忍耐的基因，恐怕早已经被自然淘汰了吧。

那么，接下来可能会有人担心：瑠奈是否会适应窒息的痛苦呢——但这也不是问题。在瑠奈被痛苦完全摧毁之前，就会被禁止发狂的诅咒恢复到半清醒的状态。这些随机的落差能够让瑠奈永远无法适应，时刻体会到最新鲜的痛苦。

最后，吉尔伯特指出，造成影响偏差的“心理免疫系统”，其本质是通过前额叶皮质进行模拟体验来制造幸福感。然而，对于现在的瑠奈来说，她的大脑正全力处理着数千倍于致死量的拷问刺激，根本无暇将资源分配到那边。更何况，也没有人会给予她制造幸福感的空闲间隙。因此，也就不存在让瑠奈从绝望中获救的手段。

综上所述，即使人类具备能习惯绝望并恢复幸福度的强大生物系统，也与瑠奈无关。她所体会的痛苦，是连人类历史上存在过的、最深重痛苦的数千倍也望尘莫及的凶恶产物。它将永远在瑠奈的体内肆虐，只会不断增强，绝对不会缓解。

………………

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几小时后。

护目镜追加了时间显示功能，用大大的数字标示着处刑开始的时间——即便以瑠奈衰弱的视力也能清晰地看到。

在漆黑一片的棺材中，身体的敏感度仍在不断提升，超越极限的挠痒痛苦和反复的溺死折磨还在继续。然而，瑠奈却发现了更加严重的问题——太慢了。眼前显示时间流动的每一秒都漫长得可怕。瑠奈希望时间能快点流逝，带自己走向终将到来的死亡。但是，太慢了，慢到根本感受不到时间的流动。

那是连诗织都未曾预料到的、最糟糕的事态——由于一直以来彻底的挠痒凌虐，终于造成了实际时间与瑠奈体感时间的严重背离。

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瑠奈的身体到底发生了什么呢？

使用松田*在1996年（*44）提出的的四要素乘法模型（上图）来评估瑠奈的体感时间。

（松田：指日本心理学家松田文子，专攻时间心理学、认知心理学等领域，著有《心理的时间》等书——译注）

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